Menu Tutup

Jangan Berputus Asa

JANGAN BERPUTUS ASA
Oleh: Hairul Hudaya

Apa Anda pernah merasakan bahwa apa yang diharapkan tidak kunjung terwujud meskipun telah berupaya sekuat tenaga dan upaya mewujudkannya? Atau kenikmatan yang selama ini Anda dapatkan tiba-tiba hilang begitu saja dan tidak juga kembali sehingga merasa bahwa hidup ini begitu melelahkan, capek dan putus harapan? Berharap kuliah berjalan lancar, eh ternyata banyak mata kuliah yang tidak lulus. Setelah lulus kuliah berharap cepat dapat pekerjaan, eh nyatanya susah sekali. Berpuluh kali membuat surat lamaran kerja dan mengantarnya ke berbagai tempat tetap saja tidak ada yang diterima. Atau sudah bekerja dan merasa mapan, eh malah Di PHK. Berusaha membuka usaha mandiri, eh ternyata selalu rugi dan gagal. Mengharapkan pasangan yang baik dalam berumah tangga, ternyata dapat pasangan tidak baik dan tidak sesuai dengan harapan. Semua keadaan ini dapat membuat kita sedih dan putus asa.
Alquran melarang orang yang beriman untuk berputus asa dari rahmat Allah. Bahkan sikap putus asa dikaitkan dengan sikap kufur yakni mengingkari nikmat Allah. Karena orang yang berputus asa biasanya hanya fokus pada nikmat yang hilang atau harapan yang tak terwujud sementara nikmat-nikmat Allah lainnya yang justru lebih besar dan lebih banyak tidak lagi dirasakannya. Bila ia menyadari dan yakin bahwa mendapat nikmat dan hilangnya nikmat karena rahmat Allah jua maka tidak perlu ia berputus asa. Harta adalah nikmat. Pekerjaan adalah nikmat. Kesehatan adalah nikmat. Begitu nikmat tersebut satu persatu Allah ambil kembali kita sering sedih, risau dan berputus asa. Padahal, nikmat-nikmat tersebut pun sebelumnya tidak kita dapatkan kemudian Allah berikan dan sekarang ia ambil kembali nikmat itu, mengapa menjadi risau? Dekatnya sikap putus asa dengan kekufuran Allah gambarkan dalam Q.S. Hud/11: 9:
وَلَئِنْ أَذَقنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيئُوسٌ كَفُورٌ
Artinya:
Dan jika Kami rasakan kepada manusia suatu rahmat dari Kami, kemudian rahmat itu Kami cabut darinya, pastilah dia menjadi berputus asa lagi tidak berterima kasih.
Ayat di atas menunjukkan:
1. Sikap putus asa sangat dekat dengan sifat kufur nikmat
2. Sikap putus asa dapat disebabkan karena hilangnya nikmat yang didapat sebelumnya
Dengan ini, sifat putus asa dapat membawa seseorang pada kekufuran. Kufur terhadap nikmat yang Allah berikan. Dalam kisah Nabi Yusuf, ayahnya Nabi Ya’qub melarang anak-anaknya untuk berputus asa dalam mencari keberadaan Nabi Yusuf dan saudaranya Bunyamin. Ia selalu yakin dan optimis dalam doa-doanya akan kembali bertemu dengan anaknya tercinta Nabi Yusuf yang sejak kecil hingga dewasa hilang darinya. Ujian mana yang lebih berat bagi orang tua dibanding dengan kehilangan anak yang dicintai? Namun demikian, Nabi Ya’qub tidak pernah putus asa dan menyerahkan kegundahan dan kesedihannya kepada Allah. Dalam Q.S. Yusuf/12: 87 Allah menyatakan:
يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تيئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا ييئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
Artinya:
Hai anak-anakku, pergilah, maka cari tahulah tentang Yusuf dan saudarannya dan jangan berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yang kafir.
Ayat di atas kembali menegaskan bahwa putus asa merupakan sifat orang-orang kafir. Sementara orang muslim, dia wajib bersikap optimis, terus berusaha dan berdoa. Sikap inilah yang dimiliki Nabi Ya’qub hingga akhirnya Allah mempertemukannya kembali dengan anaknya dalam keadaan telah menjadi pembesar di negeri Mesir.
Menurut Quraish, keputusasaan identik dengan kekufuran yang besar. Seseorang yang kekufurannya belum mencapai peringkat itu, maka dia biasanya tidak kehilangan harapan. Sebaliknya, semakin mantap keimanan seseorang, semakin besar pula harapannya. Keputusasaan hanya layak dari manusia durhaka, karena mereka menduga bahwa kenikmatan yang hilang tidak akan kembali lagi. Padahal sesungguhnya kenikamatan yang diperoleh sebelumnya adalah berkat anugerah Allah jua dan Ia dapat menghadirkan kembali apa yang telah lenyap.
Bagi orang yang beriman, hilangnya nikmat atau tidak terpenuhinya harapan tidak menjadikannya berputus asa. Ia terus bersikap optimis dan yakin bahwa nikmat Allah yang ada masih jauh lebih banyak dari nikmat yang hilang. Ia juga yakin bahwa dalam keadaan dan kondisi apa pun, Allah memberikan yang terbaik bagi hambanya. Diberikannya nikmat itu adalah baik dan hilangnya nikmat itu juga baik. Barangkali Allah menyiapkan nikmat pengganti yang lebih baik. Bila apa yang datang dari Allah adalah baik, mengapa harus putus asa sehingga putus harapan dalam mencari karunia Allah? Bukankah Allah maha luas karunianya sehingga tidak pantas bagi hamba yang beriman untuk berbuat kufur dengan cara berputus asa dari rahmat Allah.